или как нам навязывают гламурный социализм

Почему, несмотря на весь оголтелый антисоветизм нынешнего режима и его телерупоров, с экранов ТВ не сходят со­ветские фильмы и не замолкают все­возможные «старые песни о главном»? В праздники, а то в будни, ни один канал телевидения не обходится без демон­страции какого-нибудь советского кино­фильма, что называется, проверенного временем. А бывает, что и по нескольким каналам идут все те же «Ирония судь­бы» или «Иван Васильевич». В выходные, по вечерам, в наши уши вливаются звуки перепевок старых песен о пингвинах в Ан­тарктиде или медведях, трущихся спи­ной… ну вы знаете. Поскольку автор этих строк смотрит телевизор лишь изредка, эпизодически, и старается делать это как можно реже, то объемы описанных явлений надо увеличивать в разы.

А что в этом плохого, скажете вы? Разве не стоит посмотреть старый добрый совет­ский фильм в эпоху нынешнего злого и без­вкусного киноразноцветья? Или послушать хорошую душевную песню, пусть даже в ис­полнении гламурно размалеванных мальчи­ков и девочек, вместо какого-нибудь продукта (поскольку песней это назвать, как правило, невозможно) сегодняшней масс-культуры? Да и действительно, ничего в этом плохого нет. Однако нет и ответа на главный вопрос: «Зачем?»

Поскольку мое отношение к пра­вящей в России бюрократии и ее телеобслуге сход­но с отношением к «чужим» из одно­именного фильма Кэмерона, то во всяком проекте, за­пущенном в массы, я с маниакальной настойчивостью ищу подоплеку. И в большинстве слу­чаев нахожу ее.

О т н о ш е н и е к советской дей­ствительности, к ее истории, идеа­лам и принципам у «чужих» осталось в целом тем же, что и лет 18 назад. Составные части этого отношения – это вбиваемые с младенчества разрушительные мифологемы: «октябрьский переворот», «красный террор», «сталинские репрессии», «талоны», «пустые прилавки», «очереди» и т.д. В каждой серьезной, а не развлекательной программе, в каждом де­монстрируемом документальном фильме, на какую бы тему он ни был снят, присутствует этот набор мифов, уже давно развенчанных в разное время и разными людьми, среди которых политологи и социологи, историки и публицисты, да и простые граждане, не по­терявшие навыки самостоятельного мышле­ния. Но несмотря на обилие литературы по всем вышеназванным вопросам, до обыва­теля она не доходит, а сам он довольствует­ся телевизионной версией своего же исто­рического прошлого. «Чужие» по-прежнему вдалбливают нам, что СССР - одно из самых чудовищных государств в истории XX века, что социализм – это социально- экономическое недоразумение, несостоя­тельность которого-де и подтверждает исто­рия того государства, где социалистический проект был реализован, правили этим госу­дарством тупые вожди, а население ходило в полосатых робах, как и подобает заключен­ным «красной» зоны.

Нам сегодня недвусмысленно дают по­нять, что возрождения реального (а не гла­мурного) социализма не будет. Уже в школь­ных учебниках обществознания говорится о том, что на самом деле не бывает ни бесплат­ного образования, ни медицины – ведь за все кому-то приходится платить. Нам говорят, что человек сам должен обеспечивать свою старость, с молодости накапливая себе на пенсию. Утверждают, что государство вовсе и не обязано заботиться о своих гражданах, а каждый должен думать о себе сам. Гражда­не зрелого возраста могут путем несильно­го напряжения памяти опровергнуть все эти утверждения. Но для таких сомневающих­ся приготовлено несколько аналитических телезаточек, которые в нужный момент вса­живаются в тела телезрителей, после чего те теряют способность мыслить. О молодых и говорить нечего. В зависимости от полити­ческих пристрастий молодого человека, для него СССР – это либо «царство тьмы» (таких большинство), либо «город солнца» (мень­шинство), но не реальный субъект истории.

Современное российское государство устраняется от выполнения своей прямой задачи – заботы о собственных гражданах, которые отныне предоставлены сами себе. А для того, чтобы граждане, возмутившись по­добным положением вещей, не почувствова­ли вдруг себя свободными от обязательств перед ставшим неродным государством, для них и приготовлен гламурный коктейль.

Советское прошлое, продолжают вдал­бливать нам, это такая, знаете ли, добрая бабушка, в деревенском домике которой прошло ваше детство. Она по-своему хоро­шая, но совсем не современная, и то время не вернешь, и взять на вооружение нече­го, кроме добрых воспоминаний. Но уж раз вам, друзья, так дорога память о прошлом, говорят «чужие», то вот вам «Бриллианто­вая рука» с «Джентльменами удачи», песни про черного (как вариант - оранжевого) кота и даже про Союз, который для вас, убогих совков, остается исторической Родиной.

Только не надейтесь, что вы когда-нибудь отдадите в школу своих детей, а они там бу­дут каждый год бесплатно получать учебни­ки и пособия. Не рассчитывайте, что за ква­лифицированную медпомощь в больнице с вас не возьмут ни копейки. Что на зарплату, скажем, простого учителя, будете каждый год ездить в отпуск на море, добираясь туда не в тесном автобусе, а на комфортабельном са­молете и проводя там безбедно не недельку, а дней двадцать. Не стоит даже в молодости устраняться от мыслей о собственной старо­сти – надо заботиться о ней сегодня, ведь за тебя никто этого не сделает. А еще будьте внимательны в выборе профессии – не то попадете в число презренных «лузеров». В общем, подумайте хорошенько о том, о чем в «проклятое» советское время думало за вас государство – ведь его больше нет, а человек сам хозяин своей судьбы: вертись, как уж, или подыхай – выбор за тобой. Од­ним словом, принимай, россиянин, правила игры, заданные нами. А чтобы тебе не было тошно, вот тебе «Бамбарбия киргуду».

Поскольку на вопрос «Зачем?» мы, путем несложных рассуждений получили исчер­пывающий ответ, то зададим встречный во­прос «чужим». Раз вы утверждаете, что все достижения советской эпохи, будь то победа в войне или ее огромное и востребованное по сей день культурное наследие, были до­стигнуты ВОПРЕКИ сложившейся тогда социально-экономической и политической системе, а также ВОПРЕКИ воле руковод­ства страны, то почему в наши дни, когда все должно происходить не вопреки, а очень даже благодаря мудрой и гуманной политике демократических, а позже черт знает каких уже правителей, на протяжении многих лет не происходит НИКАКИХ положительных сдвигов ни в одной сфере общественной жизни страны?

Если кто-нибудь ответит, я, пожалуй, не буду больше писать о политике, а устроив­шись поудобнее перед телеэкраном, стану в 1001-й раз смотреть милую и смешную исто­рию про Шурика с Ниной.

Александр Токарев ,
Обком КПРФ